Laureat al Premiului Nobel pentru Pace și fost arhiepiscop Desmond tutu cunoscut cu drag drept „Arcul” a murit astăzi la vârsta de 90 de ani în CapeTown, Africa de Sud.
Desmond Tutu și-a formulat obiectivul ca „o societate democratică și dreaptă fără diviziuni rasiale” și a propus următoarele puncte ca cerințe minime:
Declarația Comitetului African pentru Turism:
Dr. Walter Mzembi, membru al Comitetului Executiv al Consiliul African de Turism a spus într-o declarație: „A fost un distins luptător ecleziastic pentru libertate împotriva apartheidului. Un președinte al Comisiei pentru adevăr și reconciliere și cu siguranță o voce a conștiinței în timpul vieții sale.
1. drepturi civile egale pentru toți
2. abolirea legilor privind pașapoartele din Africa de Sud
3. un sistem comun de educaţie
4. încetarea deportării forțate din Africa de Sud în așa-numitele „patrii”
Tutu s-a născut în Klerksdorp la 7 octombrie 1931. Tatăl său, Zachariah, care a fost educat la o școală de Misiune, a fost directorul unui liceu din Klerksdorp, un orășel din Transvaalul de Vest (azi Provincia Nord-Vest). Mama lui, Aletha Matlhare, era lucrătoare casnică. Au avut patru copii, trei fete și un băiat. Aceasta a fost o perioadă din istoria Africii de Sud care a precedat apartheid-ul formal, dar a fost totuși definită de segregarea rasială.
Tutu avea opt ani când tatăl său a fost transferat la o școală care găzduia copii africani, indieni și colorați din Ventersdorp. El a fost și elev la această școală, crescând într-un mediu în care erau copii din alte comunități. A fost botezat ca metodist, dar în Ventersdorp familia a urmat-o pe sora lui, conducerea Sylviei în Biserica Episcopală Metodică Africană și, în cele din urmă, în 1943, întreaga familie a devenit anglicană.
Zachariah Tutu a fost apoi transferat la Roodepoort, în fostul Transvaal de Vest. Aici familia a fost nevoită să locuiască într-o baracă în timp ce mama lui lucra la Școala de Nevăzători Ezenzeleni. În 1943, familia a fost nevoită să se mute din nou, de data aceasta la Munsieville, o așezare neagră din Krugersdorp. Tânărul Tutu obișnuia să meargă la casele Albe pentru a oferi un serviciu de spălătorie prin care el strângea și livra hainele, iar mama lui le spăla. Pentru a câștiga bani de buzunar în plus, împreună cu un prieten, mergea pe jos trei mile până la piață pentru a cumpăra portocale, pe care apoi le-ar vinde pentru un mic profit. Mai târziu, a vândut și arahide la gări și a făcut caddie la un teren de golf din Killarney. În jurul acestei vârste, Tutu s-a alăturat, de asemenea, mișcării cercetași și și-a câștigat Tenderfoot, clasa a doua și Insigna de competență în gătit.
În 1945, și-a început studiile secundare la Western High, o școală secundară guvernamentală din vechiul Western Native Township, lângă Sophiatown. Cam în această perioadă a fost internat peste un an de zile, cu tuberculoză. Aici s-a împrietenit cu el Părintele Trevor Huddleston. Părintele Huddleston i-a adus cărți de citit și între cei doi s-a dezvoltat o prietenie profundă. Mai târziu, Tutu a devenit slujitor la biserica parohială a părintelui Huddleston din Munsieville, instruind chiar și alți băieți să devină slujitori. În afară de părintele Huddleston, Tutu a fost influențat de oameni ca pastorul Makhene și părintele Sekgaphane (care l-au admis în Biserica Anglicană) și reverendul Arthur Blaxall și soția sa din Ventersdorp.
Deși rămăsese în urmă la școală, din cauza bolii sale, directorul său i s-a făcut milă de el și i-a permis să se înscrie la cursul de Matriculare. La sfârșitul anului 1950, a promovat examenul Comitetului mixt de matricol, studiind în noapte la lumina lumânărilor. Tutu a fost acceptat să studieze la Witwatersrand Medical School, dar nu a putut obține o bursă. A decis astfel să urmeze exemplul tatălui său și să devină profesor. În 1951, s-a înscris la Colegiul Normal Bantu, în afara Pretoria, pentru a studia la diploma de profesor.
În 1954, Tutu a absolvit o diplomă de predare la Colegiul Normal Bantu și a predat la vechea sa școală, Madipane High din Krugersdorp. În 1955, a obținut și o diplomă de licență în arte de la Universitatea din Africa de Sud (UNISA). Unul dintre oamenii care l-au ajutat cu studiile universitare a fost Robert Mangaliso Sobukwe, primul președinte al Congresul Panafricanist (PAC).
La 2 iulie 1955, Tutu s-a căsătorit cu Nomalizo Leah Shenxane, unul dintre cei mai străluciți elevi ai tatălui său. După căsătoria lor, Tutu a început să predea la liceul Munsieville, unde tatăl său era încă director și unde este amintit ca un profesor inspirator. La 31 martie 1953, profesorii și elevii negri deopotrivă au fost loviti de o lovitură masivă când guvernul a introdus Legea Educației Bantu Educația negrilor, care restricționa educația negrilor la un nivel rudimentar. După aceasta, Tutu a continuat încă trei ani în profesia de dascăl, văzând prin educația acelor copii că a început să predea la nivel de juniori. După aceea, a renunțat în semn de protest față de subminarea politică a educației negre.
În timpul mandatului său la Munsieville High, Tutu s-a gândit serios să se alăture preoției și, în cele din urmă, sa oferit episcopului de Johannesburg pentru a deveni preot. Până în 1955, împreună cu fostul său maestru de cercetași, Zakes Mohutsiou, a fost admis ca subdiacon la Krugersdorp, iar în 1958, s-a înscris la Colegiul Teologic Sf. Petru din Rosettenville, care era condus de Părinții Comunității Învierii. Aici Tutu s-a dovedit a fi un student vedetă, excelând la studii. A fost licențiat în Teologie cu două distincții. Tutu încă priveşte Comunitatea Învierii cu evlavie şi consideră că datoria lui faţă de ei este incalculabilă.
El a fost hirotonit ca diacon în decembrie 1960 la Catedrala Sf. Maria, Johannesburg și și-a luat primul curator la Biserica St Albans din Benoni. Până acum, Tutu și Leah au avut doi copii, Trevor Thamsanqa și Thandeka Theresa. Un al treilea, Nontombi Naomi, s-a născut în 1960. La sfârșitul anului 1961, Tutu a fost hirotonit preot, după care a fost transferat într-o nouă biserică din Thokoza. Al patrulea copil al lor, Mpho, s-a născut la Londra în 1963.
Desmond Tutu și soția sa, Leah, și copiii lor, din stânga: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi și Mpho Andrea, Anglia, c1964. (c) Arhivele Fundației Mpilo, prin amabilitatea familiei Tutu Sursă de imagini
La 14 septembrie 1962, Tutu a sosit la Londra pentru a-și continua studiile teologice. Bani au fost obținuți din diverse surse și a primit burse de la Kings College din Londra și a primit o bursă de către Consiliul Mondial al Bisericilor (WCC). La Londra, a fost întâmpinat la aeroport de scriitorul Nicholas Mosley, un aranjament coordonat de părintele Alfred Stubbs, fostul său lector la Johannesburg. Prin Mosley, Tutus l-au cunoscut pe Martin Kenyon, care urma să fie un prieten pe viață al familiei.
Londra a fost o experiență emoționantă pentru familia Tutu după sufocarea vieții sub apartheid. Tutu a putut chiar să se complace în pasiunea lui pentru cricket. Tutu s-a înscris la Kings College, la Universitatea din Londra, unde a excelat din nou. A absolvit la sala Royal Albert unde Regina Mamă, care era cancelarul Universității, i-a acordat diploma.
Prima sa experiență de slujire la o congregație albă a fost în Golders Green, Londra, unde a petrecut trei ani. Apoi a fost transferat la Surrey pentru a predica. Părintele Stubbs l-a încurajat pe Tutu să se înscrie la un curs postuniversitar. A intrat într-un eseu despre islam pentru „Premiul de eseu al Arhiepiscopului” și a câștigat în mod corespunzător. Apoi a decis că acesta va fi subiectul masterului său. Tutu a avut o influență atât de profundă asupra enoriașilor săi, încât după ce și-a terminat masterul în arte în 1966, întreg satul în care era preot s-a dovedit să-și ia rămas bun.
Tutu s-a întors apoi în Africa de Sud și a predat la Seminarul Teologic Federal la Alice în Capul de Est, unde a fost unul dintre cei șase lectori. Pe lângă faptul că a fost lector la Seminar, a fost numit și capelan anglican la Universitatea din Fort Hare. La acea vreme, el era cel mai înalt duhovnic anglican din țară. În 1968, în timp ce preda încă la Seminar, a scris un articol despre teologia muncii migrante pentru o revistă numită South African Outlook.
La Alice a început să lucreze la doctoratul, combinând interesul pentru Islam și Vechiul Testament, deși nu l-a finalizat. În același timp, Tutu a început să-și facă cunoscute opiniile împotriva apartheidului. Când studenții de la Seminar au protestat împotriva educației rasiste, Tutu s-a identificat cu cauza lor.
El a fost desemnat să fie viitorul director al Seminarului și, în 1970, urma să devină vicedirector. Cu toate acestea, cu sentimente amestecate, a acceptat o invitație de a deveni lector la Universitatea din Botswana, Lesotho și Swaziland, cu sediul la Roma din Lesotho. În această perioadă, „Teologia Neagră” a ajuns în Africa de Sud și Tutu a îmbrățișat această cauză cu mare entuziasm.
În august 1971, dr. Walter Carson, directorul interimar al Fondului de educație teologică (TEF), care a început în 1960 pentru a îmbunătăți educația teologică în lumea în curs de dezvoltare,
i-a cerut lui Tutu să fie pe lista scurtă pentru postul de director asociat pentru Africa. Astfel, familia Tutu a ajuns în Anglia în ianuarie 1972, unde și-a stabilit acasă în sud-estul Londrei. Munca lui a presupus lucrul cu o echipă de directori internaționali și echipa TEF. Tutu a petrecut aproape șase luni călătorind în țările din Lumea a Treia și a fost deosebit de încântat că poate călători în Africa. În același timp, a fost autorizat ca curat de onoare la Biserica Sf. Augustine din Bromley, unde, din nou, a făcut o impresie profundă asupra enoriașilor săi.
În 1974 Leslie Stradling, episcopul de Johannesburg, s-a pensionat și a început căutarea succesorului său. Cu toate acestea, Timothy Bavin, care a votat constant pentru Tutu în timpul procesului electoral, a fost ales Episcop. Apoi l-a invitat pe Tutu să devină decanul său. Tutu s-a întors astfel în Africa de Sud în 1975 pentru a prelua postul de prim decan anglican negru al Johannesburg și rectorul parohiei catedralei St Mary's din Johannesburg. Aici a adus schimbări radicale, adesea spre supărarea unora dintre enoriașii săi albi.
La 6 mai 1976, el a trimis o scrisoare deschisă primului ministru de atunci, John Vorster amintindu-i de modul în care afrikanerii și-au obținut libertatea și, printre altele, i-a atras atenția asupra faptului că negrii nu puteau obține libertatea în patrie; ororile legilor de trecere; și discriminarea bazată pe rasă. El a cerut să fie convocată o Convenție Națională a liderilor recunoscuți și a sugerat modalități prin care Guvernul își poate dovedi sinceritatea în abținerea sa adesea citată de a dori o schimbare pașnică. Trei săptămâni mai târziu, Guvernul a răspuns afirmând că motivul său în scris scrisoarea a fost să răspândească propagandă politică.
On Iunie 16 1976, Studenții din Soweto au început o rebeliune pe scară largă împotriva obligației de a accepta afrikaans ca limbă de predare, precum și educația inferioară pe care au fost forțați să o îndure. Tutu era vicar general când a primit vestea despre masacrul poliției și despre studenți uciși. Și-a petrecut ziua interacționând cu studenții și părinții, iar ulterior a jucat un rol important în Comitetul de criză al părinților din Soweto, care a fost înființat în urma crimelor.
După aceasta, Tutu a fost convins să accepte funcția de episcop al Lesotho-ului. După multe consultări cu familia și colegii săi din biserică, a acceptat, iar la 11 iulie 1976 a fost sfințit. În timpul vizitei sale în parohiile rurale, a călătorit adesea călare, uneori până la opt ore. În timp ce se afla în Lesotho, el nu a ezitat să critice guvernul neales al zilei. În același timp, l-a îngrijit pe un cetățean din Lesotho, Philip Mokuku, pentru a-i urma. De asemenea, în timp ce se afla încă în Lesotho, a fost invitat să țină discursul funerar la luptătorul pentru libertate, a lui Steve Biko înmormântare. Biko a fost ucis în detenție de poliția sud-africană.
După doar câteva luni în noul său post, Tutu a fost invitat să devină secretar general al Consiliul Bisericilor din Africa de Sud (SACC), pe care a preluat-o la 1 martie 1978. În 1981, Tutu a devenit rectorul Bisericii Sf. Augustin din Orlando West, Soweto și, încă din 1982, i-a scris primului ministru al Israelului făcându-i un apel să înceteze bombardarea Beirutului; în același timp, îi scria liderului palestinian Yasser Arafat, cerându-l să exercite „un realism mai mare în ceea ce privește existența Israelului”. De asemenea, le-a scris prim-miniștrilor din Zimbabwe, Lesotho și Swaziland și președinților Botswanei și Mozambicului, mulțumindu-le pentru găzduirea refugiaților sud-africani și făcând apel la ei să nu returneze niciun refugiat înapoi în Africa de Sud.
Toate acestea au adus răspunsuri critice și furioase din partea albilor conservatori din Africa de Sud și, uneori, chiar din partea mass-media, dar în nicio ocazie Tutu nu a uitat chemarea sa de preot. În timp ce era la SACC, a întrebat Sheena Duncan, Președinte al Cevă Neagră să înființeze Birouri de Consiliere. El a început, de asemenea, Consiliul pentru Oportunități de Educație pentru a încuraja sud-africanii să fie educați în străinătate. Bineînțeles, el și-a susținut criticile stringente la adresa politicii Guvernului de îndepărtare forțată a negrilor și a sistemului de patrii.
În 1983, când oamenii din Mogopa, un mic sat din Transvaalul de Vest de atunci, urmau să fie îndepărtat de pe pământurile lor ancestrale în patria lui Bophuthatswana iar casele lor au fost distruse, el a sunat pe conducătorii bisericii și a aranjat o priveghere toată noaptea la care Dr Allan Boesak şi alţi preoţi au participat.
Uneori, Tutu a fost criticat pentru timpul petrecut călătorind peste ocean. Cu toate acestea, aceste călătorii au fost necesare pentru a strânge fonduri pentru proiectele SACC. Deși a criticat în mod deschis guvernul, el a fost la fel de generos în a lăuda sau și-a exprimat recunoștința atunci când au avut loc victorii pentru mișcarea anti-apartheid – de exemplu, când l-a felicitat pe ministrul poliției, Louis le Grange, pentru că le-a permis prizonierilor politici să facă studii post-matriculare.
În anii 1980, Tutu a stârnit furia conservatorilor albi sud-africani când a spus că va exista un prim-ministru negru în următorii cinci până la zece ani. De asemenea, el a cerut părinților să susțină boicotul școlii și a avertizat guvernul că va exista o repetare a revoltelor din 1976 dacă va continua să rețină protestatari. Tutu a condamnat, de asemenea, Consiliul Președintelui unde a fost prezentată o propunere pentru un colegiu electoral de Albi, colorați și indieni urma să fie stabilită. Pe de altă parte, la o conferință de la Universitatea din Witwatersrand în 1985, convocată de Comitetul de criză al părinților din Soweto, Tutu a avertizat împotriva unei generații needucate care nu ar avea abilitățile necesare pentru a ocupa posturi într-un post apartheid din Africa de Sud.
La 7 august 1980, Episcopul Tutu și o delegație de lideri bisericești și SACC s-au întâlnit cu Prim-ministrul PW Botha și delegația sa de Cabinet. A fost o întâlnire istorică, deoarece a fost prima dată când un lider negru, în afara sistemului, a discutat cu un lider al guvernului alb. Cu toate acestea, nu a rezultat nimic din discuții, Guvernul și-a menținut poziția intransigentă.
În 1980, Tutu a luat parte și la un marș împreună cu alți lideri ai bisericii din Johannesburg, cerând eliberarea lui John Thorne, un pastor al bisericii care a fost reținut. Clericii au fost arestați în temeiul Legii Adunărilor, iar Tutu și-a petrecut prima noapte în detenție. A fost o experiență traumatizantă, care a dus la amenințări cu moartea, sperieturi cu bombă și zvonuri dăunătoare despre episcop. În această perioadă, Tutu a fost în mod constant calomniat de guvern. Mai mult, Guvernul a sponsorizat organizații precum Liga Creștină, care au acceptat bani pentru a desfășura campanii anti SACC și astfel submina și mai mult influența lui Tutu.
Desmond Tutu în închisoare. Sursă de imagini
În timpul călătoriilor sale în străinătate, Tutu a vorbit convingător împotriva apartheidului; sistemul de muncă migrantă; și alte boli sociale și politice. În martie 1980, Guvernul i-a retras pașaportul lui Tutu. Acest lucru l-a împiedicat să călătorească în străinătate pentru a accepta premiile care i-au fost acordate. De exemplu, el a fost prima persoană care a primit un doctorat onorific de către Universitatea din Ruhr, Germania de Vest, dar nu a putut să călătorească după ce i s-a refuzat un pașaport. Guvernul i-a returnat în cele din urmă pașaportul în ianuarie 1981 și, în consecință, el a putut călători intens în Europa și America pentru afaceri SACC, iar în 1983 Tutu a avut o audiență privată cu Papa, unde a discutat despre situația din Africa de Sud.
Papa Ioan Paul al II-lea se întâlnește cu arhiepiscopul anglican Desmond Tutu, centru dreapta, în 1983, la Vatican. (foto CNS/Giancarlo Giuliani, Catholic Press Photos) Sursă de imagini
Descărcați o listă cu toate premiile și onorurile lui Desmond Tutu aici (pdf)
Guvernul și-a continuat persecuția împotriva lui Tutu pe tot parcursul anilor 1980. SACC a fost acuzat oblic de guvern că a primit milioane de randi de peste mări pentru a genera tulburări. Pentru a arăta că nu există adevăr în afirmație, Tutu a provocat guvernul să acuze SACC într-o ședință publică, dar Guvernul a numit în schimb Comisia de anchetă Eloff să investigheze SACC. În cele din urmă, comisia nu a găsit nicio dovadă că SACC a fost manipulat de peste mări.
În septembrie 1982, după optsprezece luni fără pașaport, lui Tutu i sa eliberat un „document de călătorie” limitat. Din nou, el și soția lui au călătorit în America. În același timp, mulți oameni au făcut lobby pentru returnarea pașaportului lui Tutu, inclusiv George Bush, pe atunci vicepreședinte al Statelor Unite ale Americii. În Statele Unite, Tutu a reușit să-i educe pe americani despre Nelson Mandela și Oliver Tambo, despre care majoritatea americanilor nu cunoșteau. În același timp, a reușit să strângă fonduri pentru numeroase proiecte în care a fost implicat. În timpul vizitei sale, el s-a adresat și Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite cu privire la situația din Africa de Sud.
În 1983, a participat la lansarea Forumului Național, un organism-umbrelă al Conștiința Neagră grupuri și cele Congresul Panafricanist (PAC). În august 1983, a fost ales Patron al Frontul Democrat Unit (UDF). Activismul anti-apartheid și comunitar al lui Tutu a fost completat de cel al soției sale, Leah. Ea a susținut cauza pentru condiții de muncă mai bune pentru lucrătorii casnici din Africa de Sud. În 1983, ea a ajutat la înființarea Asociației Lucrătorilor Casnici din Africa de Sud.
Leah Tutu Sursă de imagini
La 18 octombrie 1984, în timp ce se afla în America, Tutu a aflat că i s-a acordat Premiul Nobel pentru Pace pentru efortul său de a solicita încetarea guvernării minorității albe în Africa de Sud; neinterzicerea organizațiilor de eliberare; și eliberarea tuturor deținuților politici. Premiul propriu-zis a avut loc la Universitatea din Oslo, Norvegia, pe 10 decembrie 1984. În timp ce sud-africanii negri au sărbătorit acest prestigios premiu, guvernul a tăcut, nici măcar nu l-a felicitat pe Tutu pentru realizarea sa. A existat o reacție mixtă din partea publicului, unii l-au plin de laude, iar alții preferând să-l denigreze. În noiembrie 1984, Tutu a aflat că a fost ales episcop de Johannesburg. În același timp, detractorii săi, în principal albii (și câțiva negri, de exemplu Lennox Sebe, liderul Ciskei) nu au fost mulțumiți de alegerea sa. A petrecut optsprezece luni în acest post înainte de a fi ales în sfârșit în funcția de episcop al Cape Town în 1985. A fost primul bărbat de culoare care a ocupat postul.
Într-o altă vizită în America în 1984, Tutu și Dr. Allan Boesak s-au întâlnit cu senatorul Edward Kennedy și l-au invitat să viziteze Africa de Sud. Kennedy a acceptat oferta și în 1985 el a ajuns, in vizita Winnie Mandela în Brandfort, Orange Free State, unde a fost alungată și și-a petrecut noaptea cu familia Tutu, sfidând Actul zonelor de grup. Cu toate acestea, vizita a fost înfundată în controverse și Organizația popoarelor azaniene (AZAPO) a organizat demonstrații împotriva vizitei lui Kennedy.
Episcopul sud-african Desmond Tutu, dreapta, îl întâmpină pe senatorul american Edward Kennedy la sosirea sa la Johannesburg, 5 ianuarie 1985 Foto: REUTERS Sursă de imagini
În Duduza, pe East Rand, în 1985, Tutu, cu ajutorul episcopilor Simeon Nkoane și Kenneth Oram a intervenit pentru a salva viața unui polițist negru, acuzat că este spion al poliției de către o mulțime care dorea să-l execute. Câteva zile mai târziu, la o înmormântare uriașă în KwaThema, East Rand, Tutu au denunțat violența și brutalitatea sub toate formele; fie că a fost precipitat de Guvern sau de oameni de culoare.
În 1985, Guvernul a impus a Starea de urgenţă în 36 de districte magistrale. Au fost impuse restricții severe asupra funeraliilor „politice”. Tutu i-a cerut ministrului Politiei sa reconsidere aceste reglementari si a declarat ca le va sfida. Tutu i-a trimis apoi o telegramă prim-ministrului Botha solicitând o întâlnire urgentă pentru a discuta situația. A primit un telefon prin care l-a informat că Botha a refuzat să-l vadă. Aproape un an mai târziu s-a întâlnit cu Botha, dar nu a rezultat nimic din această întâlnire.
Tutu a avut, de asemenea, o întâlnire fără rezultat cu prim-ministrul britanic, Margaret Thatcher, care a fost un susținător al guvernului sud-african și a refuzat ulterior să se întâlnească cu secretarul britanic de externe, Geoffrey Howe, în vizita sa în Africa de Sud. Turneul său de strângere de fonduri din 1986 în America a fost raportat pe scară largă de presa sud-africană, adesea în afara contextului, în special apelul său adresat guvernelor occidentale să sprijine Congresul național african (ANC), care la acea vreme, era un lucru riscant de făcut.
În februarie 1986, Alexandra Township Johannesburg a luat foc. Tutu împreună cu Reverendul Beyers Naude, Dr. Boesak și alți lideri ai bisericii au mers în Alexandra Township și au ajutat la dezamorsarea situației de acolo. Apoi a călătorit la Cape Town pentru a-l vedea pe Botha, dar din nou a fost respins. În schimb, s-a întâlnit Adrian Vlok, ministrul adjunct al legii, ordinii și apărării. El le-a raportat locuitorilor din Alexandra că niciuna dintre cererile lor nu a fost îndeplinită și că Guvernul a spus doar că va analiza cererile lor. Totuși, mulțimea nu a fost convinsă și unii s-au înfuriat în timp ce unii tineri l-au huiduit obligându-l să plece.
La 7 septembrie 1986, Tutu a fost hirotonit ca arhiepiscop al Cape Town, devenind prima persoană de culoare care a condus Biserica Anglicană din Provincia Africa de Sud. Din nou, a existat o mare jubilație pentru că el a fost ales ca Arhiepiscop, dar detractorii au fost critici. La Stadionul Goodwood s-au adunat peste 10,000 de oameni în cinstea sa pentru Euharistie. Președintele ANC exilat Oliver Tambo și 45 de șefi de stat i-au transmis felicitările.
La un an după primele alegeri democratice care au marcat sfârşitul guvernării minorităţii albe în 1994, Tutu a fost numit preşedinte al Comisia Adevărului și Reconcilierii (TRC), pentru a face față atrocităților din trecut. Tutu s-a retras din funcția de Arhiepiscop al Cape Town în 1996 pentru a-și dedica tot timpul lucrării CVR. Mai târziu a fost numit arhiepiscop emerit. În 1997, Tutu a fost diagnosticat cu cancer de prostată și a fost supus unui tratament de succes în America. În ciuda acestei boli, a continuat să lucreze cu comisia. Ulterior, a devenit patronul Fundației pentru Cancerul de Prostată din Africa de Sud, care a fost înființată în 2007.
În 1998 Desmond Tutu Peace Center (DTPC) a fost co-fondat de Arhiepiscopul Desmond Tutu și doamna Leah Tutu. Centrul joacă un rol unic în construirea și valorificarea moștenirii Arhiepiscopului Tutu pentru a permite pacea în lume.
În 2004, Tutu s-a întors în Regatul Unit pentru a servi ca profesor invitat la King's College. De asemenea, a petrecut doi ani, ca profesor invitat de teologie la Universitatea Emory din Atlanta, Georgia, și a continuat să călătorească mult pentru a urmări justiția pentru cauze demne, în interiorul și în afara țării sale. În Africa de Sud, una dintre principalele sale atenții a fost sănătatea, în special problema HIV/SIDA și a tuberculozei. În ianuarie 2004, Fundația Desmond Tutu HIV a fost înființată oficial sub conducerea profesorului Robin Wood și a profesorului asociat Linda-Gail Bekker. Fundația a avut începuturile ca Unitatea de Cercetare HIV cu sediul la Noul spital din Somerset la începutul anilor 1990 și este cunoscută ca fiind una dintre primele clinici publice care a oferit terapie antiretrovială celor care trăiesc cu HIV.
Mai recent, fundația, susținută de Arhiepiscopul Emerit Desmond și Leah Tutu, și-a extins activitățile pentru a include tratamentul HIV, prevenirea și formarea, precum și monitorizarea tratamentului tuberculozei în comunitățile cele mai afectate din Western Cape.
Tutu continuă să vorbească despre problemele morale și politice care afectează Africa de Sud și alte țări. În ciuda sprijinului său de lungă durată pentru ANC, nu i-a fost frică să critice Guvernul și partidul de guvernământ când a simțit că nu a îndeplinit idealurile democratice pentru care au luptat mulți oameni. El a făcut apel în mod repetat la pace în Zimbabwe și a comparat acțiunile guvernului fostului președinte din Zimbabwe, Robert Mugabe, cu cele ale regimului de apartheid din Africa de Sud. El este, de asemenea, un susținător al cauzei palestiniene și al poporului din Timorul de Est. El este un critic deschis al maltratării deținuților din Guantanamo Bay și a vorbit împotriva abuzurilor drepturilor omului în Birmania. În timp ce era încă în arest la domiciliu în calitate de prizonieră a statului, Tutu a cerut eliberarea lui Aung San Suu Kyi, fostul lider al opoziției din Birmania și colega laureată a Premiului Nobel pentru Pace. Cu toate acestea, odată ce Suu Kyi a fost eliberată, Tutu nu i-a fost de asemenea teamă să critice public tăcerea ei în fața violenței împotriva poporului Rohingya din Myanmar.
În 2007, Tutu s-a alăturat fostului președinte Nelson Mandela; fostul președinte al SUA Jimmy Carter; Kofi Annan, secretar general în pensionare al ONU; și fostul președinte irlandez Mary Robinson pentru a forma The Elders, o inițiativă privată care mobilizează experiența liderilor mondiali înalți în afara procesului diplomatic convențional. Tutu a fost selectat pentru a conduce grupul. Ulterior, Carter și Tutu au călătorit împreună în Darfur, Gaza și Cipru într-un efort de a rezolva conflictele de lungă durată. Realizările istorice ale lui Tutu și eforturile sale continue de a promova pacea în lume au fost recunoscute oficial de Statele Unite în 2009, când președintele Barack Obama l-a numit pentru a primi cea mai înaltă onoare civilă a națiunii, Medalia Prezidențială a Libertății.
Tutu s-a retras oficial din viața publică pe 7 octombrie 2010. Cu toate acestea, el își continuă implicarea în Grupul Bătrânilor și a Laureatului Nobel și sprijinul său pentru Centrul de pace Desmond Tutu. Totuși, a renunțat la funcțiile sale de cancelar al Universității din Western Cape și de reprezentant în comitetul consultativ al ONU pentru prevenirea genocidului.
În săptămâna care a precedat împlinirea vârstei de 80 de ani, Tutu a fost aruncat în lumina reflectoarelor. Liderul spiritual al Tibetului, Dalai Lama, care a plecat în exil în 1959 după ce a condus o revoltă împotriva stăpânirii chineze, a fost invitat de Tutu să susțină prelegerea inaugurală Desmond Tutu Internațională pentru Pace în timpul sărbătoririi de trei zile a împlinirii a 80 de ani a lui Tutu în Cape Town. Guvernul sud-african a amânat în timp ce a hotărât dacă să elibereze viză lui Dalai Lama, probabil știind că, făcând acest lucru, riscau să-și supere aliații din China. Până la 4 octombrie 2011, Dalai Lama încă nu i s-a acordat viză și, prin urmare, și-a anulat călătoria, spunând că până la urmă nu va veni în Africa de Sud, deoarece guvernul sud-african a considerat că este „incomod” și nu a făcut-o. doresc să plaseze orice individ sau Guvernul într-o poziție insuportabilă. Guvernul prins pe picior din spate a încercat să-și apere întârzierea. Sud-africani din spectrul socio-politic, lideri religioși, cadre universitare și societatea civilă, s-au unit în condamnarea acțiunilor Guvernului. Într-un spectacol rar de furie, Tutu a lansat un atac fulgerător asupra ANC și Președintele Jacob Zuma, exprimându-și furia față de poziția Guvernului cu privire la Dalai Lama. Dalai Lama i s-a refuzat anterior viza pentru a vizita Africa de Sud în 2009. Totuși, Tutu și Dalai Lama au scris o carte împreună.
În ultimii ani, Tutu a fost predispus la probleme de sănătate legate de cancerul său de prostată. Cu toate acestea, în ciuda sănătății sale fragile, Tutu continuă să fie foarte venerat pentru cunoștințele, opiniile și experiența sa, în special în reconciliere. În iulie 2014, Tutu a declarat că crede că o persoană ar trebui să aibă dreptul de a muri cu demnitate, o opinie pe care a discutat-o la împlinirea vârstei de 85 de ani în 2016. El continuă să critice guvernul sud-african pentru scandalurile de corupție și ceea ce spune că este pierderea lor. busola morala.
Fiica sa, Mpho Tutu-van Furth, s-a căsătorit cu partenera ei, profesorul Marceline van Furth, în mai 2016, ceea ce l-a determinat să fie și mai vocal decât înainte în sprijinul drepturilor homosexualilor la nivel internațional și în cadrul Bisericii Anglicane. Tutu nu a încetat niciodată să vorbească în public împotriva a ceea ce el consideră un comportament imoral, fie în China, Europa, fie în Statele Unite. Tutu a fost cel care a inventat expresia populară, „Națiunea Curcubeului” pentru a descrie frumusețea în diferență care se găsește între toți diferiții oameni din Africa de Sud. Chiar dacă popularitatea termenului a scăzut de-a lungul anilor, idealul unei națiuni sud-africane unite și armonioase este încă unul după care se dorește.
În 2015, pentru a sărbători cea de-a 60-a aniversare a nunții, Tutu și Leah și-au reînnoit jurămintele.
Declarația unui lider global în turism: Prof. Geoffrey Lipman
Pe Arhiepiscop l-am întâlnit de mai multe ori, când eram Președinte al WTTC în anii 1990 – cel mai memorabil când am mers împreună cu fostul președinte sud-african De Klerk și cu câțiva laureați Nobel în Ramalla pentru a-l însoți pe atunci liderul opoziției israeliene, Shimon Peres, pentru a ne întâlni cu Yasser Arafat și conducerea PLA.
Prima călătorie pe care un lider israelian a făcut-o în capitală. Și din întâmplare, la scurt timp după, într-un zbor transatlantic către o Adunare a ONU. A fost o onoare să fiu în compania lui... întotdeauna un zâmbet minunat și un gând bun.
Și umor genial – povestea lui preferată era despre un tip care a căzut de pe o stâncă și a prins o creangă pentru a-și salva viața. el strigă după ajutor strigând „este cineva acolo sus” și o voce spune: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, dă drumul ramurilor și vei pluti înapoi în siguranță. Și tipul țipă „Mai este cineva acolo sus”
Asta îl simbolizează pe bărbat.
Declarația președintelui sud-african Cyril Ramaphosa
Președintele sud-african Cyril Ramaphosa își exprimă, în numele tuturor sud-africanilor, tristețea sa profundă pentru trecerea în neființă, astăzi, duminică, 26 decembrie 2021, a Arhiepiscopului Emerit Desmond Mpilo Tutu.
Arhiepiscopul Tutu, ultimul laureat al Premiului Nobel pentru Pace din Africa de Sud care a supraviețuit, a murit la Cape Town la vârsta de 90 de ani.
Președintele Ramaphosa își exprimă sincere condoleanțe lui Mam Leah Tutu, familiei Tutu, consiliului de administrație și personalului Fundației Desmond și Leah Tutu Legacy, Grupului Bătrânilor și Laureatului Nobel și prietenilor, camarazilor și asociaților la nivel național și global ai iconicului lider spiritual , activist anti-apartheid și militant global pentru drepturile omului.
Președintele Ramaphosa a spus: „Decesul arhiepiscopului emerit Desmond Tutu este un alt capitol al doliu în adio națiunii noastre de la o generație de remarcabili sud-africani care ne-au lăsat moștenire o Africă de Sud eliberată.
„Desmond Tutu a fost un patriot fără egal; un conducător de principii și pragmatism care a dat sens înțelegerii biblice că credința fără fapte este moartă.
„Om cu un intelect extraordinar, cu integritate și invincibilitate împotriva forțelor apartheidului, a fost, de asemenea, tandru și vulnerabil în compasiunea lui pentru cei care au suferit opresiunea, nedreptatea și violența sub apartheid și oamenii asupriți și asupriți din întreaga lume.
„În calitate de președinte al Comisiei pentru adevăr și reconciliere, el a articulat indignarea universală față de ravagiile apartheidului și a demonstrat în mod emoționant și profund sensul profund al ubuntu, reconcilierea și iertarea.
„El și-a pus realizările academice extinse în slujba luptei noastre și în slujba cauzei pentru justiție socială și economică din întreaga lume.
„De la pavajele rezistenței din Africa de Sud până la amvonurile marilor catedrale și lăcașuri de cult ale lumii și decorul prestigios al ceremoniei Premiului Nobel pentru Pace, Arch s-a remarcat ca un campion non-sectar, incluziv al drepturilor universale ale omului.
„În viața sa bogată, dar provocatoare, Desmond Tutu a depășit tuberculoza, brutalitatea forțelor de securitate din apartheid și intransigența regimurilor succesive de apartheid. Nici Casspir, gazele lacrimogene și nici agenții de securitate nu l-au putut intimida sau descuraja de la credința lui fermă în eliberarea noastră.
„El a rămas fidel convingerilor sale în timpul dispensației noastre democratice și și-a menținut vigoarea și vigilența în timp ce a ținut să răspundă conducerii și instituțiilor în plină dezvoltare ale democrației noastre în modul său inimitabil, inevitabil și mereu întăritor.
„Împărtășim acest moment de profundă pierdere cu Mam Leah Tutu, sufletul pereche al Arhiepiscopului și sursă de forță și perspicacitate, care a adus o contribuție monumentală în sine la libertatea noastră și la dezvoltarea democrației noastre.
„Ne rugăm ca sufletul Arhiepiscopului Tutu să se odihnească în pace, dar spiritul său să fie santinelă asupra viitorului națiunii noastre.”
EMIS DE MINISTRU ÎN PREȘEDINȚIE MONDLI GUNGUBELE
Mondli Gungubele este un politician sud-african, lider de sindicat și educator, care este actualul ministru în președinție și membru al Adunării Naționale a Africii de Sud pentru Congresul Național African.
www.thepresidency.gov.za
