Jocurile Olimpice de la Pyeongchang deschid turismul coreean către Temple Stays

Fratele Jung Nyum, călugărul care conduce Templul Naksan, știe că turismul coreean este fierbinte, popular, exotic, delicios, spiritual și vrea ca templul său să fie o experiență pe care unii vizitatori o pot vedea ca o experiență de călătorie și turism care schimbă viața.

Cele mai mari evenimente sportive de iarnă din turism desfășurate vreodată în Coreea de Sud, 2018 Jocurile Olimpice de iarnă, Pyeongchang Județ, provincia Gangwon, Coreea de Sud, tocmai s-a încheiat. După ce a găzduit lumea, oferă acestei țări o infrastructură sofisticată și ultramodernă, inclusiv drumuri, trenuri, avioane și legături cu autobuzul, o oportunitate de a-și deschide ușile larg vizitatorilor internaționali.

Editorul eTN Juergen Steinmetz a experimentat Templul Naksan din provincia Gangwon în timpul olimpiadelor recente și a fost onorat să poată vizita împreună cu fratele Jung Nym la biroul său privat din Templul Naksan.

Puteți auzi sunetul? Vă deschide mintea? Te trezește?

Poți să-l auzi? 200 de milioane de oameni din întreaga lume s-au umplut de sunetul fericirii. În loc să stea într-un hotel, un turist are acum posibilitatea de a experimenta adevărata fericire cu sine însuși la un Temple Stay.

Ghidul meu turistic vorbitor de limba engleză Elisabeth a studiat budismul și a explicat:

Cu peste 1,300 de ani de istorie, nenumărați budiști, indiferent de pozițiile și statutul lor social, vizitează continuu acest templu pentru a vedea adevărate relicve ale lui Gwaneum. Acest templu are o frumusețe scenică uluitoare a naturii, Marea de Est, cu multe comori sacre și o moștenire culturală. Naksansa a fost unul dintre cele mai sfinte și atractive locuri, nu numai pentru budiști, ci și pentru turiștii străini care vizitează Coreea.

Naksansa este unul dintre cele mai preferate locuri cu templul său istoric vechi de 1,000 de ani, comorile sacre și patrimoniul cultural. Majoritatea sălilor și pavilioanelor lui Buddha din Naksansa au fost arse la pământ de un incendiu forestier catastrofal în 5 aprilie 2005, dar templul este în reconstrucție.

Turiștii care doresc să viziteze acest templu ar trebui să se îmbrace curat, îngrijit și conservator. Ar trebui să evitați hainele de culori strălucitoare, hainele bizare, machiajul greu, parfumul puternic și accesoriile excesive. Nu trebuie să purtați haine revelatoare, cum ar fi bluze fără mâneci, fuste mini și pantaloni scurți scurți. Picioarele goale nu sunt permise în templu.

Unul ar trebui să fie liniștit și blând în interiorul unui templu. Vă rugăm să aveți grijă să nu vorbiți tare, să strigați, să fugiți, să cântați sau să nu cântați muzică. Bărbații și femeile ar trebui să evite contactul fizic intim. Mâncarea și băutura trebuie făcute numai în zonele desemnate.

O șansă unică pentru turiști de a face parte din această experiență spirituală este o ședere în Templu.

Acest program vă permite să experimentați viața practicienilor budiști la templele tradiționale care au păstrat istoria veche de 1700 de ani a budismului coreean.

Întreaga lume doarme în orele întunecate dinaintea zorilor, dar pe măsură ce clopotul maiestuos al templului sună, trezește universul, iar ziua începe în templul muntelui, așa cum a făcut-o în ultimii 1,700 de ani.

Templestay este un program de experiență culturală care vă permite să obțineți un gust al moștenirii culturale incredibile care a înflorit în cei 5,000 de ani de istorie coreeană, precum și să experimentați conștiința culturală transmisă de-a lungul istoriei budiste coreene.

Iată câteva dintre sugestiile și regulile pentru ca vizitatorii să experimenteze programul de o noapte sau două nopți în Templu. Elisabeth a explicat: „Acesta nu este un sejur la hotel, este o experiență specială pe care nu o puteai găsi nicăieri altundeva”.

Viața comunității

Un templu este un loc pentru viața comunității, așa că vă rugăm să puneți lucrurile înapoi în locurile corespunzătoare după ce le folosiți și să fiți întotdeauna atenți la ceilalți. Vă rugăm să utilizați ușa corespunzătoare. Scoate-ți pantofii și aranjează-i frumos. De asemenea, verificați să stingeți lumânările și tămâia dacă sunteți ultima persoană care părăsește sala principală.

Tăcere

În templu, reflectăm asupra propriilor noastre minți. Ar trebui să reducem vorbirea pentru a avea timp suficient pentru auto-reflectare și pentru a nu deranja pe ceilalți. În afară de cântări, recitarea versurilor pentru mâncare, ora ceaiului și adresarea de întrebări în timpul orelor de curs cu Sunims, vă rugăm să păstrați tăcerea.

Salut

Facem o jumătate de plecare cu o minte respectuoasă ori de câte ori întâlnim oameni în templu. Vă rugăm să faceți același lucru atunci când intrați sau ieșiți din sala principală.

chasu

Chasu este postura folosită atunci când mergem în templu sau în fața unui sunim. Este o postură de a arăta o minte umilă și liniște. Metoda de a face Chasu este de a vă plia mâna dreaptă peste mâna stângă în centrul burticii.

Yebul

Vă rog să nu ratați nici o ceremonie de scandare (Yaebul). Când intrați în sala principală, vă rugăm să faceți trei arcuri pline cu fața către Buddha, apoi mergeți la locul dvs. Vă rugăm să nu utilizați ușa din față pentru călduri în sala principală, ci folosiți ușile laterale.

Puteți realiza metoda budistă de a mânca ecologic, numită BaruGongyang (masă formală monahală), care permite să trăiți în armonie cu natura. Prin practica Dado (ceremonia ceaiului), puteți găsi adevărata liniște și liniște într-o ceașcă de ceai. În timp ce mergeți de-a lungul unei căi de pădure pașnice, puteți asculta vocea voastră interioară și, prin practicarea a 108 postrări, puteți învăța tehnica de a vă lăsa dorințele și atașamentele interioare.

Este timpul să-ți cauți adevăratul sine și să devii una cu natura ta originală.

O ședere în templu vă permite să vă curățați mintea, astfel încât să puteți avea o experiență mai largă a lumii și că acest lucru vă servește ca un moment de cotitură atunci când vă întoarceți la viața de zi cu zi.

Un castron cu mâncare și o picătură de apă, învățând compasiunea dintr-un fir mic de iarbă. În loc de racheta orașului, putem deveni în cele din urmă adevăratele noastre sinele prin tăcerea nobilă care curge în acest loc.

Fundația Culturală Budistă Coreeană contribuie la sănătatea oamenilor prin mâncarea templului și este angajată în diverse proiecte pentru a informa mai mulți oameni din întreaga lume despre cultura alimentară tradițională coreeană.

Mâncarea templului, un prețios patrimoniu cultural uman cu peste 2,500 de ani de istorie, este un prototip al culturii alimentare coreene care a fost împreună cu națiunea noastră de 1,700 de ani.

„După ce am discutat cu călugării opțiunea de a rămâne în templu, înțeleg că este un program pentru a vă ușura și relaxa mintea ocupată prin introspecție și contemplare. Vă puteți bucura să priviți răsăritul soarelui, să citiți o carte și să vă puteți ruga în mod liber oricând pentru auto-reflectare, cu excepția orelor de masă și a ullyeok (munca comunitară) ”, a spus Steinmetz.

Naksansa

Templul Naksan este situat la Muntele Obong, unul dintre cei trei munți celebri, cu Muntele Gumkang și Muntele Seorak în estul lanțului muntos Taebaek. Numele Templului Naksan provine din Muntele Botanakga, unde se crede că Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) locuiește întotdeauna și dă Dharma. Gwaneum este simbolizat ca compasiunea Bodhisattva în budismul Mahayana. Cu peste 1,300 de ani de istorie, nenumărați budiști, indiferent de pozițiile și statutul lor social, vizitează continuu acest templu pentru a vedea adevăratele moaște ale Gwaneumului. Acest templu are o frumusețe pitorească uluitoare a naturii, Marea de Est, cu multe comori sacre și moștenire culturală.

Naksansa a fost unul dintre cele mai sfinte și atractive locuri, nu numai pentru budiști, ci și pentru alți oameni obișnuiți, inclusiv străini din Coreea.

Există multe alte moșteniri celebre, cum ar fi statuia de referință a Haesu Gwaneumsang (Statuia Bodhisattva Avalokitesvara orientată spre mare este una dintre cele mai mari statui din Asia), Botajeon, a consacrat multe tipuri de Bodhisattva, inclusiv alte șapte Bodhisattva Avalokitesvara, cum ar fi Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja aryaavalokiresvara cu o mie de mâini) și Sala Memorială a Venerabilului Maestru Uisang, cu înregistrări și relicve legate de realizările sale. Naksansa este unul dintre cele mai preferate locuri cu templul său istoric de 1,000 de ani, comorile sacre și patrimoniul cultural. Majoritatea sălilor și pavilioanelor lui Buddha din Naksansa au fost arse la pământ de un incendiu forestier catastrofal în 5 aprilie 2005. Cu toate acestea, în ciuda conflagrației dezastruoase, Naksansa, cu istoria sa de 1,000 de ani, este reconstituită treptat, cu puternicul sprijinul poporului și al budiștilor.

Comorile sacre și patrimoniul cultural din Naksansa:

1. Wontongbojeon
Este sala principală a Bodhisattva și structura simbolică ca loc sacru pentru credința Gwaneum. Această sală mai este numită Wontongjeon sau Gwaneumjeon pentru a consacra Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Statuia Geonchil Gwaneumbosal așezată (Comoara nr. 1362)
Statuia este consacrată în Wontongbojeon, Naksansa. Este statuia Avalokitesvara așezată, marea compasiune a Bodhisattva. Având în vedere tehnica artistică de exprimare, am crezut că a fost realizată la începutul dinastiei Joseon, urmată de stilul tradițional la sfârșitul dinastiei Koryo. În general, are proporții echilibrate bune, în special o expresie facială excelentă. De asemenea, coroana lui Avalokitesvara și-a menținut tehnica artistică, urmând formele antice. Este considerat un material foarte important pentru a studia coroana statuilor budiste în zilele noastre.

3. Pagoda Chilcheung sau Seven Story Stone (Comoara nr. 499)
Această pagodă a fost desemnată ca o comoară națională nr. 499, situat în fața Wontongbojeon. Se spune că această pagodă a fost construită când Naksansa a fost renovată în anii regelui Sejo, dinastia Joseon. Este un material bun pentru a studia pagodele din dinastia Joseon, deoarece are încă forma relativ completă a unei pagode, inclusiv zona parțial deteriorată a clopotniței.

4. Wonjang (Patrimoniul cultural tangibil Kangwondo nr. 34)
Acestea sunt zidurile de tip pătrat din jur ale Wontongbojeon. Au fost construite pentru prima dată când regele Sejo, din timpul dinastiei Chosun timpurii, a ordonat construirea mai multor clădiri în Naksansa, acest zid are funcție dublă. Nu numai că separă locul sfânt de sala principală din Gwaneumbosal, dar dă și un efect artistic al arhitecturii spațiale.

5. Botajeon
Această sală simbolizează Naksansa ca fiind unul dintre locurile sfinte reprezentative din Gwaneum, cu statuia Wongtongbojeon și Seaward Gwaneum. În interiorul sălii, există statui consacrate a 7 reprezentanți Gwaneum, 32 Eungsin și alți 1,500 Gwaneum.

6. Statuia Gwaneum în picioare spre mare
Este cea mai faimoasă arhitectură de referință dintre comorile budiste din Naksansa. Vizitarea acestei statui pentru închinare a devenit un element fix în itinerariul turiștilor care vizitează Marea de Est.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Comoara nr. 1723)
Această sară stupă Avalokitestvara, aflată la mare, a fost desemnată comoară comoară națională nr. 1723. Jinsinsariul lui Buddha (sarira sfântă a lui Buddha) a fost fondat în 2006, când era în restaurare din cauza incendiului catastrofal de munte din 2005. Se spune că acest lucru stupa a fost construită inițial de marea dorință a călugărului Seokgyeom în 1692.

8. Dongjong (Marele Clopot)
A fost construit prin instrucțiunile regelui Yejong din dinastia Joseon pentru a-l dedica tatălui său, regele Sejo, care avea legături strânse cu Naksansa în 1469. Acest clopot a fost unul dintre monumentele istorice construite înainte de secolul al XVI-lea în dinastia Joseon și un important material istoric pentru a studia clopotele tradiționale de atunci. Din păcate, a fost ars de incendiul catastrofal de munte din 16. Cu toate acestea, a fost redat la vechea sa splendoare în octombrie 2005 și consacrat în pavilionul Bell.

9. Hongyemun (Patrimoniul cultural tangibil Kangwondo nr. 33)
Se spune că această poartă dublă, în formă de curcubeu, din piatră a fost construită în 1467. În acel moment, existau 26 de județe în Gangwondo. Fiecare dintre pietre a fost obținută din acele județe prin instrucțiunile regelui Sejo din dinastia Joseon. Pavilionul de pe poartă a fost construit în octombrie 1963, dar a fost deteriorat de incendiul catastrofal de munte din 2005. A fost restaurat în 2006.

10. Uisangdae (Patrimoniul cultural tangibil Kangwondo nr. 48)
Acesta este locul în care Venerabilul Maestru Uisang a căutat un potențial loc pentru a construi Naksansa, după ce s-a întors din Dang, China. Este, de asemenea, locul în care a practicat Chamsun (meditația budistă). Acesta este unul dintre cele opt locuri faimoase din Kwandong (regiunea estică a Coreei). Întrucât are un peisaj de o frumusețe singulară, situat pe un deal care se confruntă cu vederea maiestuoasă a mării, a fost un loc preferat de poeți în vremurile de demult și încă un loc de neuitat când vizitați Nasansa în zilele noastre.

11. Sacheonwangmun (Poarta celor patru regi cerești)
Acest pavilion este un altar pentru Sacheonwang (cei patru regi sau gardieni cerești), Dharma (învățăturile lui Buddha), pentru cei care protejează templul și pentru toți susținătorii budisti. Este uimitor faptul că acest pavilion nu a fost deteriorat de războiul coreean din 1950 și de incendiul catastrofal de munte din 2005.

12. Hongryeonam (Patrimoniul cultural Kangwondo nr. 36)
Conform legendei, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) i-a apărut venerabilului Maestru Uisang înainte de a înființa Naksansa. Venerabilul Maestru Uisang a venit aici până la distanță din orașul îndepărtat Kyungju, capitala dinastiei Silla, cu dorința sinceră de a vedea Bodhisattva Gwaneum. În timp ce aștepta, a văzut o pasăre albastră intrând într-o peșteră de piatră. Privindu-l ca pe un moment de bun augur, s-a rugat șapte zile și nopți în fața peșterii. În cele din urmă, Gwaneum, deasupra unui lotus roșu de pe mare, i-a apărut. În acel loc, el a construit un mic templu, un schit în numele Hongryeonam și a numit peștera de piatră în care pasărea albastră a intrat în peștera Gwaneum.

Provincia Gangwon, Coreea de Sud

Puteți ajunge la Templul Naksansa trecând prin Iljumun și Hongyaemun Gates. Când intrați în templu de la Poarta Hongyaemun, puteți vedea copaci negri de bambus și pereți de pământ cu faianță de ambele părți ale sanctuarului.

La nord de plaja Naksan, pe lângă clopotul de aramă, se află o ușă din spate, cu o potecă care duce la Uisangdae Pavilion și Hongryeonam. Uisangdae este un pavilion construit pe vârful unei stânci lângă mare și a fost construit acolo unde Ui-sang obișnuia să stea și să mediteze. Hongryeonam este cunoscut ca un mic templu budist, construit deasupra unei peșteri de piatră de Ui-sang. Sub podeaua sanctuarului, există o gaură de 10 cm prin care puteți ajunge la vârf pentru a vedea marea.

Trecut de Pavilionul Uisangdae, pe poteca de pe dealul de la Sinseonbong, există o statuie de piatră a lui Buddha numită Haesugwaneumsang. Este cea mai mare de acest fel din Orient și poate fi văzută din portul Mulchi.

Există atât de multe pentru explorarea atât a vizitatorilor autohtoni, cât și a celor străini - și totul este original, cu foarte puține intenții comerciale. Chiar acum este momentul să profităm de această ușă deschisă către Coreea.

Clic aici pentru mai multe informaţii pe programele Temple Stay la Templul Naksan.

Cei care doresc să experimenteze atmosfera templului pot sta, de asemenea, la Hotelul 4 Naksan Beach de lângă intrarea în Templul Naksan.