De la Ierusalim la Rio de Janeiro: de la o sărbătoare a profundului, frivolului și superficialului

Turismul în Ierusalim și turismul în Rio de Janeiro sunt similare și foarte diferite. Dr. Peter Tarlow raportează din Rio după un zbor de toată noaptea. S-a trezit la ora 7:00 la hotelul Rio Marriott și scrie.

Spre șocul meu, plaja Copacabana era plină și era încă lumina zilei. În semi-stupoarea mea, uitasem că mă aflu în emisfera sudică și pe 21 decembrie, iată cea mai lungă zi a anului și prima zi de vară.

Ajungând la Rio de Janeiro aproape direct de la Ierusalim, mi-am dat seama că mă aflam nu numai la două capete geografice ale lumii, ci și la două opuse polare din punct de vedere cultural. Dacă Ierusalimul este un oraș cu modestie sacră, atunci Rio de Janeiro este exact opusul. Aici, poate din cauza căldurii, ascunsul devine transparent. De-a lungul kilometrilor de plaje, Cariocas, (numele dat oamenilor din Rio) poartă cea mai mică cantitate posibilă de îmbrăcăminte, chiar și atunci când asceții ar putea cere mai multă discreție personală. La fel, dacă Ierusalimul este o sărbătoare a profundului, Rio este o sărbătoare a celor frivole și superficiale. Localnicii afirmă că cultura din Rio are trei piloni: futebol (fotbal), plajă și carnaval. Aici munca nu este o carieră, ci o interferență în căutarea senzualului și a casualității vieții.

În ciuda diferențelor, uneori opusurile tind să se întâlnească. Ierusalimul este un oraș cu convingeri profunde, atât de adânc încât uneori aceste convingeri se manifestă prin violență. Rio este un oraș al aici și acum, atât de mult, încât atitudinea de joie de vivre devine, de asemenea, violentă. Într-un oraș, violența provine din prea multă grijă, iar în cealaltă provine prea puțin. În mod ironic, cele mai faimoase repere ale ambelor orașe au legătură cu credința. Dacă Ierusalimul este dominat de Domul Stâncii, Zidul Apusean și Biserica Sfântului Mormânt, Rio este dominat de Corcovado, simbolul său suprem al catolicismului.

În mod similar, Israelul se află în Orientul Mijlociu, dar din punct de vedere cultural nu este cu adevărat din Orientul Mijlociu actual. În ciuda faptului că viața evreiască precedă civilizația arabă de milenii, Israel se află cultural la periferia Orientului Mijlociu. Este o insulă vorbitoare de ebraică într-o mare de arabă. În mod similar, Brazilia se află în America Latină, dar nu și în America Latină. Aici limba este portugheză, iar cultura și bucătăria braziliană sunt lumi în afară de vecinii săi de limbă spaniolă. Așa cum Israelul se află la marginea Orientului Mijlociu, la fel și Brazilia și, într-un sens real, realitatea este valabilă și pentru Statele Unite.

Nu există nicio îndoială că atât Brazilia, cât și Rio trec printr-un moment de schimbare politică. Guvernele socialiste din stânga din trecut au fost măturate. Socialismul, deghizat în liberalism, a fost cândva văzut ca speranța celor săraci, dar acum este privit ca o otravă a celor doborâți. Oamenii de aici vorbesc despre socialism ca pe o metodă prin care pseudo-intelectuais albi bogați i-au convins pe cei săraci să rămână săraci și tinerii naivi sunt seduși în vieți de sărăcie și dezamăgiri.

Deși este prea devreme, chiar pentru a îndrăzni să prezicem dacă aceste schimbări politice vor transforma sărăcia în oportunitate economică sau vor fi doar o altă aspirație politică eșuată, există o mare speranță. În acest sens, există o mare asemănare între aceste două orașe foarte diferite. Imnul național al Israelului este Ha'Tikva care înseamnă Speranță și aici, la Rio de Janeiro, cuvântul cel mai des auzit este Esperança: Speranță!

Poate că speranța unește aceste două contrarii polare din punct de vedere cultural și permite sufletului uman să creeze lumină din întuneric. Salutări de la un ținut în care soarele strălucește puternic de speranță și bucurii simple.