Pătuțul de Crăciun viu și itinerant din Baia și Latina

Credincios originilor și, conform tradiției din voința Sfântului Francisc de a reînvia într-un cadru natural nașterea Betleemului cu personaje reale: păstori, țărani, meșteșugari, frati și nobili, toți implicați în recreația care a avut loc la Greccio noaptea de Crăciun a anului 1223. Greccio (mic oraș de deal din provincia Rieti, regiunea Lazio), Baia și Latina, un borgo (sat) din regiunea Campania (provincia Napoli) a adoptat moștenirea Sfântului Francisc prin sărbătorirea evenimentul cu un plus: „Pătuțul de Crăciun viu-itinerant” de acum mulți ani.

Povara organizațională cântărește un comitet permanent format din tineri locali, care se împrumută în mod voluntar promovării teritoriului, culturii și tradițiilor sale și se bazează pe 400 de actori, inclusiv o armată de 40 de soldați romani, condusă de un centurion, flancat de soldați călare.

Procesiunea de doi kilometri se deplasează încet și festiv prin satul reconstruit ca vechiul Betleem, cu locuințe și personaje ale epocii. Procesiunea urmează un itinerar menit să evidențieze 71 de posturi în care meșteri, producători și vânzători de produse, ciobani și nu numai, sunt văzuți angajați în activitățile lor de zi cu zi, inclusiv în vechile „casa doamnelor a plăcerii”. Cele mai multe dintre activitățile artizanale există și astăzi.

Sunetele de tamburină, cimpoi, acordeon și mirosuri de gătit contribuie la desfășurarea evenimentului în fiecare colț. Hostarias este deschis și vizitatorilor, care se integrează în cortegie, pentru a se alătura pentru o băutură de vin sau pentru a vizita locurile în care mămicile vechi lucrează la producția de brânză, filtrarea mierii etc. Noua includere absolută a acestei ediții va fi prezența a artiștilor: „mâncători de foc” și „chicotitori” plus o expoziție picturală a artiștilor locali pe drumul satului.

Locuitorii și vizitatorii urmează Sfânta Familie până la peșteră.

Reprezentarea itinerantă anuală la Baia și Latina înseamnă nu numai evidențierea colțurilor ascunse sau neglijate ale țării, ci și îmbunătățirea meșteșugurilor, artelor și tradițiilor locale care altfel au fost pierdute sau puse în pericol.
Vizitatorii care participă la eveniment sunt invitați să interacționeze cu diversele reconstrucții scenice și cu personajele în costume antice care le animă, devenind în cele din urmă o parte integrantă a mediului înconjurător, vizitând magazinele, tavernele, casele private, brutăriile și alte locuri de admirat. munca făcută de meșteșugari sau reconstrucția vieții domestice a oamenilor săraci, dar autentici, și să guste unele dintre produsele locale tipice (adesea fidele rețetelor antice) preparate sub ochii lor.

Reprezentarea impunătoare și originală, diferită de toate nativitățile vii, cu participarea sătenilor care urmează măgarul cu Sf. Iosif și Maria la intrarea lor în Betleem, spectacolul unic are loc în satul medieval al capitalei Baia, unde mediul înconjurător a rămas neschimbată de câteva secole.

Reprezentarea evenimentului istorico-artistic-cultural, unic în felul său, dezvoltă un interes pentru panorama națională. Obiectivul este, de asemenea, să promoveze cunoașterea și îmbunătățirea celor neutilizate sau subutilizate
resursele Regiunii Campania. O sărbătoare strategică care evidențiază dezvoltarea micului sat prin cea mai veche istorie pe care toată lumea din lume o cunoaște: „Locul nașterii lui Isus”.

Info: Baia e Latina este un oraș italian de 2.158 de locuitori în provincia Caserta din regiunea Campania (Napoli este capitala provinciei). Își are rădăcinile într-o epocă veche, care amintește de sosirea etruscilor, a samniților și, în cele din urmă, a romanilor care au lăsat mărturii importante despre prezența lor în această zonă.

Evenimentul are loc în zilele de 29 și 30 decembrie, între orele 18 - 22.30. Pe parcursul celor două seri, vor fi amenajate standuri de mâncare, cu degustări de mâncăruri și băuturi locale tipice și o mică piață pentru suveniruri.

Istoria Nașterii Italiene

Din secolul al XIV-lea, Nașterea Domnului este încredințată inspirației figurative a celor mai renumiți artiști care se angajează în fresce, picturi, sculpturi, ceramică, argint, fildeș și vitralii care înfrumusețează bisericile și conacele nobilimii sau patronii bogați din întreaga Europă. . Printre artiști apar numele lui Giotto, Filippo Lippi, Piero Della Francesca, Perugino, Dürer, Rembrandt, Poussin, Zurbaran, Murillo, Correggio, Rubens și multe altele.

În primul exemplu de nativitate neînsuflețită până la mijlocul anilor 1400, artiștii au modelat statui din lemn sau teracotă în fața unui fundal pictat, reproducând un peisaj care a servit ca fundal al Nașterii Domnului afișat în interiorul bisericilor în perioada Crăciunului.

Odată cu răspândirea în regatul Napoli de către Carol al III-lea al dinastiei Bourbon și în restul statelor italiene, în secolele XVII și XVIII, artiștii napoletani au dat reprezentării sacre o amprentă naturalistă inserând Nașterea Domnului în peisajul Campaniei reconstituit în bucăți de viață care văd personaje ale nobilimii, burgheziei și oamenilor reprezentați în ocupațiile lor zilnice sau în momentele de petrecere a timpului liber: în taverne de sărbătoare sau angajate în dansuri și serenade.

Începând cu secolul trecut, tradiția Patutului cedează treptat moda arborelui decorat cu lumini și sentimentele religioase se amestecă cu cele comerciale, o tentație incontestabilă propusă de piețele născute la locul sărbătorilor de Crăciun, amintind de nota biblică a „Negustorilor de la Templu”.

Numai bisericile și comunitățile mici, cum ar fi Satele, mențin astăzi tradiția și escaladează pentru a se poziționa în clasamentul competiției: un păcat al deșertăciunii, nu exact în conformitate cu caracteristicile sărbătorii religioase.