Astăzi este o răcoritoare de 98 de grade. Pentru această parte a deșertului, acest lucru este răcoros și ne amintește de Shavuot de mizeriile celor patruzeci de ani de la Sinai.
Sunt aici în Mexicali, lucrând cu o comunitate evreiască locală. Fiind la graniță, am ferestre unice într-o comunitate evreiască care se află pe marginea bordurii. Sinagoga se află în El Centro, California și aproximativ jumătate din congregație provine din oameni care trăiesc în partea SUA a frontierei; cealaltă jumătate sunt cetățeni ai Mexicului care locuiesc în Mexicali. În cea mai mare parte acest aranjament unic funcționează. Aseară am făcut slujba în ebraică și engleză, iar apoi am ținut predica în spaniolă cu scurte traduceri pentru vorbitorii care nu vorbeau spaniolă, o minoritate foarte mică. Astăzi, sâmbătă dimineață, facem slujbe pe partea mexicană a frontierei, iar duminică ne întoarcem în partea SUA pentru Shavuot și o lectură a Cărții lui Ruth.
Inutil să spun că acest aranjament unic are provocările sale, dintre care majoritatea au fost depășite, dar cu noi apar mereu. De exemplu, mulți dintre americani sunt evrei askenazici din statele estice, există și câțiva californieni locali. Mexicanii, pe de altă parte, tind să fie fie sefardici, fie o formă de evrei la alegere. Apoi, sunt cei pe care i-am putea numi „gândindu-se la - a fi - evrei evrei”. Uimitor, totul se ține laolaltă.
Fiind la graniță, nu puteți evita situația politică, iar unii din comunitatea evreiască locală sunt ofițeri de patrulare de frontieră. De exemplu, eroul care a împușcat teroristul sinagogii din San Diego a fost un agent evreiesc de patrulare de frontieră de aici, care s-a întâmplat să fie la serviciile din San Diego. Indiferent de modul în care cineva încearcă să nu fie politic, este imposibil. Situația de aici îi atinge pe toți.
Deoarece această scrisoare este despre comunitatea evreiască locală, voi petrece doar câteva momente pe criza de frontieră și apoi voi merge mai departe. A rezuma:
1. Există o adevărată criză de frontieră. Oricine o neagă este fie un prost, fie un mincinos.
2. Mulți dintre cei din rulote, dar nu toți, dar mulți, nu caută azil, ci sunt criminali violenți, amestecați cu un număr din ce în ce mai mare de agenți politici. Copiii sunt închiriați, iar femeile sunt violate zilnic. Acest fapt nu este frumos, dar este un fapt
3. Comunitățile mexicane se tem foarte mult de această schimbare demografică. Se întreabă dacă americanii sunt naivi, proști sau pur și simplu dezinformați de mass-media lor.
4. Majoritatea mass-media din SUA pur și simplu mint. În unele privințe, este un pic similar cu minciunile spuse de New York Times în timpul Holocaustului. Mass-media americană trece rar granița, cu excepția faptului că creează narațiuni false.
5. Agenții de patrulare de frontieră sunt copleșiți, supărați și deprimați.
6. Nu este clar cum se va încheia criza, dar DRW-urile (albii bogați îndepărtați) care nu au fost niciodată aici sau care trăiesc în spatele comunităților închise, vor părăsi în cele din urmă pe cei care trăiesc pe ambele părți ale frontierei pentru a face față problemei și apoi să declare în mod fals situația s-a rezolvat.
Acum înapoi la comunitatea evreiască locală. Sunt întotdeauna uimit de cât de bine funcționează lucrurile în ciuda tuturor obstacolelor politice, economice, lingvistice și culturale. În realitate, aceasta este a treia renaștere a comunității. A murit în jurul anului 1970, iar sinagoga a fost abandonată. În jurul anului 1973 din cauza unei lupte în comunitatea evreiască Yuma asupra unui rabin, după ce a renăscut, a existat o încercare de a „reînvia” clădirea. Unele dintre articole au fost salvate, găsite sau reparate. Apoi, în acest secol, un aflux de evrei mexicali sau convertiți la iudaism a dat clădirii și comunității o viață nouă. Acum există mulți copii, familii tinere și un nou sentiment de mândrie trilingvă. Anul acesta sinagoga a fost revopsită și zidurile vechi au fost reparate. Pe de altă parte, cineva a pătruns în sinagogă și i-a furat argintul. În ciuda eșecului și a unui nou sistem de alarmă, există un sentiment de comunitate și o atitudine de a face.
Deci, în timp ce sărbătorim Darea Domnului de Zece Porunci aici de-a lungul frontierei SUA-Mexic, Shavuot înseamnă mai mult decât să ne amintim, dar simbolizează și „re-aderarea” pe măsură ce mâinile se alătură dincolo de graniță într-o sărbătoare a vieții.
