După ce creștinii au sărbătorit Duminica Paștelui, eTurboNews atrage atenția asupra religiei copte și a bogatului ei patrimoniu artistic și cultural.

Mamdouh Halim de la Al Qahirah din Egipt explică că a existat un factor profund influent al vieții egiptene antice asupra muzicii religioase distinse a Bisericii Ortodoxe Copte, de când a fost fondată pentru prima dată de Sfântul Evanghelist Marcu în secolul I d.Hr.

„Biserica coptă este o glorie egipteană antică”, a spus proeminentul gânditor al Egiptului, Dr. Taha Husayn, despre biserica creștină dominantă.

Mai mult, Halim crede că muzica spirituală a bisericii este cea mai bogată din întreaga lume, deoarece reînvie cumva o muzică similară cu cea interpretată cândva în epoca faraonică. După ce copții au adoptat noua credință, creștinismul, nepoții faraonilor au fost înclinați să-și compună propriile cântece spirituale pe baza muzicii preexistente din vremea lor, a adăugat Halim.

În anii 1990, biserica a decretat interzicerea folosirii instrumentelor muzicale, cu excepția tamburinelor și a altor instrumente primare, pentru a distrage atenția autorităților romane care persecutau la vremea aceea pe creștini. Au decis în schimb să depindă de puterea laringelui lor. Până astăzi, biserica cântă imnuri în funcție de melodiile egiptene antice, mai ales în Săptămâna Patimilor unde interpretează muzică, tipică ceremoniilor funerare de acum mii de ani.

În mod similar, Muzeul Copt este o redare a spiritului vibrant Coptc pe operele lor de artă. Muzeul Copt din Cairo, de fapt, a început inițial ca un muzeu al bisericii, până când fondatorul său, Marcus Simaika Pașa, a întreprins neobosit și cu multă hotărâre și simț de viziune, în 1908, crearea Muzeului Copt cu drepturi depline.

În 1910, a fost deschis muzeul copt din capitala Egiptului. Conține mai multe divizii care prezintă mai multe tipuri de artă coptă. Cele mai valoroase bunuri ale muzeului sunt icoanele antice care datează din secolul al XII-lea. În afară de artefactele exotice din anii 12-200 d.Hr. care arată influența egipteană antică asupra designului creștin timpuriu (cum ar fi crucile creștine dezvoltate din Ankh faraonic sau cheia vieții), muzeul are manuscrise străvechi iluminate, cum ar fi copia veche de 1800 de ani. din Psalmii lui David. În plus, acolo se păstrează cel mai vechi amvon din piatră cunoscut de la mănăstirea Sf. Ieremia din Saqqara aparținând secolului al VI-lea.

În mod semnificativ, dintre cele patru muzee principale din Egipt, Muzeul Copt este singurul care a fost fondat de Simaika Pasha. El nu a dorit doar să colecteze artefacte prețioase, ci și să se asigure că acestea sunt găzduite într-un mediu fizic care era în armonie cu cultura pe care o reprezentau. Renovarea recentă a muzeului onorează memoria lui Pașa.

În 1989, Muzeul Copt din Cairo a început un proiect de restaurare a icoanelor în cooperare cu cetățeanul olandez Susanna Shalova. În consecință, Biserica Ortodoxă Coptă și Consiliul Suprem al Antichităților au susținut un proiect major de numărare, datare și revizuire a peste 2000 de icoane. Acest proiect a fost finanțat de Centrul American de Cercetare.

Emile Hanna, expert în restaurare la muzeul copt, a declarat că până la 31 de icoane de la Muzeul copt au fost restaurate în conformitate cu principiile vechii școli de restaurare, în ciuda dificultăților în restaurarea exponatelor din secolul XVII-XIX.

În vremurile în care Simaika Pașa s-a gândit să construiască muzeul copt în cartierul Old Cairo, a ales motive care erau folosite pe fațada faimoasei moschei Al-Aqmar. Acest lucru confirmă armonia care leagă religiile și civilizațiile egiptene. Armonia nu a împiedicat însă competiția înaltă dintre expozițiile de monumente faraonice și monumente copte. Acesta din urmă, pe lângă faptul că deține valoare istorică, deține și valoare religioasă și spirituală, povești ale sfinților și simboluri ale credinței ortodoxe copte, ceea ce face ca monumentele copte să nu fie mai puțin valoroase decât cele faraonice.