Senatul Republicii Italia a găzduit Prem Rawat pentru a patra oară la o conferință organizată de senatorul Arnaldo Lomuti cu colaborarea lui Piero Scutari în prezența ministrului justiției Alfonso Bonafede și a senatorului doamnei A. Maiorino.
Conferința, care a fost urmată în direct în toată lumea, a oferit opțiunea unei experiențe educaționale, capabile să formeze cetățeni conștienți și deschiși spre speranța unei vieți mai bune. Prem Rawat, „Ambasadorul mondial pentru pace”, o recunoaștere pe care a primit-o cu protocolul semnat la Parlamentul European în 2011, și-a dedicat viața promovarea păcii, la bine, și la reeducarea „păcătoșilor” în închisori.
Până în prezent, Prem Rawat se laudă cu palmaresul de a întâlni 100,000 de deținuți în peste 600 de închisori de pe toate continentele pentru a comunica valoarea libertății, a reintegrării în societate la sfârșitul pedepsei și pentru a promova reducerea treptată a infracțiunilor cu închiderea ulterioară a închisorilor. cu avantajul reducerii costurilor pentru guverne.
Avocatul păcii a elaborat un studiu de trei ani, prezentat la Universitatea Harvard, realizat de Ministerul Justiției al unui stat indian, la care au participat 5,000 de deținuți, cu un rezultat surprinzător: scăderea ratelor de recidivă cu mai puțin de 100 de deținuți revenind în închisoare în o perioadă de 3 ani care a dus la închiderea a 5 închisori.
Angajamentul său s-a extins și la închisorile din Italia: la Palermo, Mazara del Vallo, Veneția și în închisorile din Basilicata. O funcție „apostolică” mai bine definită pe care Prem Rawat a divulgat-o de zeci de ani și definită de el ca o „tranziție socială pașnică”
Potrivit ministrului Justiției Bonafede, fiecare persoană care intră în închisoare reprezintă un eșec al societății. Răscumpărarea oamenilor care au făcut o greșeală și făcându-i o parte productivă este un succes. Aceasta este investiția pe care statele trebuie să o facă pentru a ajuta la eliminarea riscului de recidivă, de care poate beneficia și comunitatea.
În sistemul juridic italian, funcția de reeducare a sentinței își găsește recunoașterea în art. 27 din Carta Constituțională care spune: „Considerăm că este esențială promovarea unui parcurs educațional menit să stimuleze o creștere a conștientizării în perspectiva reintegrării. în societate, unde adesea la baza unei acțiuni deviante există o lipsă de conștientizare de sine.”
Senatorul (și avocatul) Arnaldo Lomuti a reiterat: „Pedeapsa nu poate consta într-un tratament contrar umanității, ci trebuie să aibă o funcție de reeducare pe care trebuie să o îndeplinim pentru ca deținutul să înțeleagă greșelile făcute și să-și corecteze înclinația către un viața antisocială, să-și adapteze comportamentul către valorile sociale – o cale reeducativă care trebuie să-i facă pe oameni să înțeleagă consecințele anumitor comportamente și relații interpersonale.
„Am vizitat închisorile din Basilicata împreună cu colaboratorul meu și tovarășul meu de călătorie Piero Scutari, am întâlnit organul de conducere care guvernează aceste medii și am descoperit că este o lume în sine”, a spus senatorul Lomuti.
Atâta timp cât forța păcii este mai mare decât cea a violenței, vom avea întotdeauna speranța de a putea avea o țară și o societate mai bune. El a citat cuvintele lui Nelson Mandela conform cărora el definește versete care vorbesc inimii:
„Întotdeauna am știut că în inima omului există milă și generozitate. Nimeni nu s-a născut urându-și semenii din cauza rasei, religiei, clasei căreia îi aparțin. Dacă oamenii învață să urască, pot învăța să iubească, pentru că dragostea pentru inima omului este mai naturală decât ura. În om, bunătatea poate fi ascunsă, dar niciodată stinsă complet.”
Senatorul Alessandra Maiorino, angajat în serviciile publice, a spus: „Deținuții care își neagă vinovăția m-au adus înapoi în societatea homerică, unde inimile și mințile bărbaților și femeilor au fost copleșite de sentimentele insuflate în mintea lor”.
Astăzi, știm că emoțiile noastre se nasc din interior și nu sunt insuflate de zei sau demoni din afara corpului și minții noastre. Cu toate acestea, continuăm să ne comportăm în același mod ca acei bărbați și femei descriși în poemele antice, care nu au fost ei înșiși în comiterea lucrurilor de care s-au pocăit și și-ar ispăși vinovăția pe tot parcursul vieții. Au simțit că au fost victimele forțelor din afara lor. Învățătura domnului Rawat „Cunoaște-te pe tine însuți” este cu adevărat cheia echilibrului interior.
Socrate a insistat să primească mesajul „Bine merită” și că nimeni nu face o greșeală din propria voință. S-a spus că închiderea închisorilor contribuie la economii economice. Rawat a vorbit despre fracturi sociale – unii i-au spus „dacă aș fi cunoscut acest program mai devreme, nu m-aș fi întors niciodată la închisoare”. De ce să așteptați ca oamenii să facă greșeli, să încalce acele reguli scrise, dar prost explicate, precum: „Când treci acea linie, atunci există pedeapsa?” Soluția stă în școală. Învățăm copiii noștri să se cunoască pe ei înșiși, educându-ne la empatie.
Cuvintele care vin din inimă rostite în mod corect pot servi drept trepte de-a lungul drumului către înțelegere. A ști să asculți ceea ce simt alții, a te cunoaște pe ei înșiși, a le citi emoțiile lor și ale celorlalți înseamnă a fi în ton cu ceea ce ne înconjoară. Seneca a spus: „Ne petrecem viața îngrijindu-ne de altceva, asta nu este viața, este timp gol. Deși viața noastră nu este atât de scurtă, avem un timp destul de lung de trăit, dar îl petrecem după lucruri inutile. În realitate, partea de viață pe care o trăim cu adevărat este cea scurtă. Învățăturile lui Prem Rawat ar trebui să intre în școli; atunci chiar am închide închisorile. Sper că toți putem trăi mai mult și să avem un timp liber mai scurt.”
Opinia unui avocat de mare renume, Oreste Bisazza Terracini
Avocatul Oreste Bisazza Terracini, (OBT), acceptând cererea de a-și exprima opinia cu privire la subiectul discutat în Senat, a fost de acord cu poziția celor care sunt preocupați de recuperarea societății civile a persoanelor care au încălcat regulile de conviețuire socială. care trebuie reinserat în contextul civil și asupra importanței pe care cetățeanul are posibilitatea de a fi inserat în societatea în care îl îngrijesc din momentul nașterii, referindu-se și la școală, la familie.
Și aici discursul devine mai larg, precizați OBT, deoarece se referă la posibilitatea de a acționa asupra tânărului cetățean adult în general. Și a adăugat: „Putem afecta o personalitate sau o persoană exclusiv în două moduri: fie solicitând emoționalitatea, apoi bazându-ne pe emoția sa, fie valorificând inteligența sa, facultatea de raționament, pe mintea lui. Cu toate acestea, este dificil să te bazezi prea mult pe minte – nu pentru că nu vor să se bazeze prea mult pentru a fi convinși, ci pentru că argumentele care necesită raționament nu au loc ușor, în timp ce emoționalitatea este mult mai accesibilă.”
Și, la întrebarea: ce poate fi luat în considerare într-o astfel de situație când se vorbește despre emoționalitate, el a răspuns: „Ceva, poate cel mai vechi pe care îl putem examina în raport cu utilizatorul acestui material, scuzați-mă dacă îl numesc materie. , este religie. Adică este necesar să se afecteze simțul religiozității omului pentru că, el este convins că comportamentul trebuie să fie pozitiv, din cauza superstiției față de motivul unei pulsiuni emoționale, există mai multă probabilitate ca apoi să se apropie de partea rațională a minții în un mod mai adecvat. Așadar, reînnoiește bun venit la inițiativa lui Prem Rawat, celor care s-au arătat interesați de subiect și vor să-l ducă mai departe.”
Și consideră că ceea ce a propus senatorul A. Maiorino este pozitiv și apreciabil, a fi avut în vedere. Avocatul Oreste Bisaza Terracini a încheiat în calitatea sa de „Coordonator al Ligii Drepturilor Omului”, propunându-și disponibilitatea de a putea aprofunda subiectul și de a încerca să fie activ în acest domeniu.
